Adiós a Mayweather

Floyd Mayweather, el mejor boxeador libra por libra de la historia del box, se ha retirado después de una pelea cómoda y rutinaria contra Andre Berto.

Mayweather es el deportista mejor pagado de la historia y sus excesos de avida dollars del boxeo --excesos y dificultades que incluyen tópicos de libro como su origen marginal en un ambiente de drogadicción, su estancia en la cárcel (unas vacaciones de dos mesecitos) por pegar a su mujer o sus fiestas con fajos de billetes volando por doquier-- contrastan con una concentración deportiva que no se permitió nunca ni castigos ni derroches dolorosos. Era un boxeador listo, reservón, discreto, técnico y calculador. Nunca pareció entregarse del todo. Ahí estaba quizás el secreto de su regularidad y de su éxito. Hacer lo necesario para no sufrir; pegar lo justo para ganar. Todo por dinero. Perfección profesional. Por ello lo admiraban, y por ello no gustaba a muchos aficionados, pero quizás por ello también muchos de sus contrincantes no guardarán un mal recuerdo de él: a pesar de ganar siempre nunca les hizo demasiado daño. Adiós, maestro.

La medida de un hombre. Joan Vinyoli.

Y es que la inepcia política nacionalista catalana también se permite despreciar a los mejores creadores de su lengua. Por eso ya no tienen. Hasta hace no mucho hubo algunos de primera categoría como el poeta Joan Vinyoli.

Vinyoli fue tan humilde como honesto en su, digamos, catalanidad; pero fue libre y valiente como poeta. Evitó la propaganda y los cantos de sirena oficiales. Y no le quisieron. Y era el mejor poeta catalán de su momento.

Otro olvidado, el vehemente periodista y crítico Ramon Barnils, escribió sobre ello -sin duda con un pueril exceso de fe por la oficialidad de eso que llaman Cultura- (traduzco):

“(…) Bien, ahora se ha muerto [Vinyoli], y veamos: al presidente Pujol, unos días antes de la muerte del poeta, le telefoneó uno de los asesores de cultura de los que él mismo tiene nombrados. El asesor le sugirió que igual convendría darle la medalla de oro de la Generalitat a Vinyoli.

-Ya me asesoraré- fue la increíble y exacta respuesta de Pujol. (…) Pujol no le concedió la medalla ni fue al entierro (…)

La purria que pretende pasar por nuestras minorías dirigentes estaba y está contra Vinyoli, vivo o muerto, porque bebía. Una: la gente normal y corriente entiende muy bien que Vinyoli bebiera, vista la purria que llevamos atada al cuello. Y dos: aún bebía poco.”

Este artículo lo escribió en diciembre de 1984. También dedicaba amargas palabras contra el entonces alcalde Pascual Maragall. 

Recordemos a Vinyoli con uno de sus más célebres y hermosos poemas, La mesura d’un home (La medida de un hombre):

"Ben sospesat, els dies
de joventut valen molt
per no donar-los un alt preu.
Si foren rics de foc i d’acció i disponibles
a tot
        -una nit estelada
no la desdenyis, no val menys que els erms
transitats per la mort.
                                  Si fores
fracàs, anhel i solitud i reserva
de la guspira que encén boscos
                                                  i no sols
projecte avar de guanys
d’hipòcrita domini,
                               sobretot si fores
pur en el pur, diré que vas donar
la mesura d’un home."

Cómo le va a querer el poder de la tribu...

Nacionalismo enervante

Y es que aparte de la ilegalidad, la corrupción y la mentira sistemática de los políticos nacionalistas está -y esto no es lo más grave, evidentemente, pero es una de las cosas que más descorazona y acaba enervando-, está, digo, ese comportamiento zafio y siempre falto de gusto, habitualmente pomposo pero corralero y ridículo de que hacen gala allá donde van y hagan lo que hagan.

El gesto noble o sólo elegante les es absolutamente ajeno. Dios nos coja confesados.

Gómezdaviliana (XXIV)

A cuchillo reaccionario contra el sentido de tolerancia contemporáneo:

"La tolerancia consiste en una firme decisión de permitir que insulten todo lo que pretendemos querer y respetar, siempre que no amenacen nuestras comodidades materiales.
El hombre moderno, liberal, demócrata, progresista, siempre que no le pisen los callos, tolera que le empuerquen el alma."

Sentido en el tiempo

Este célebre fragmento de Ciudadela, de Saint-Exupéry, que, después de mucho tiempo, volvió a caer frente a mis ojos por casualidad:

“ (…) Y los ritos son en el tiempo lo que la morada es en el espacio. Pues bueno es que el tiempo que transcurre no nos dé la sensación de gastarnos y perdernos, como al puñado de arena, sino de realizarnos. Bueno es que el tiempo sea una construcción. Así voy de fiesta en fiesta, y de aniversario en aniversario, de vendimia en vendimia, como iba cuando niño de la sala del consejo a la sala del reposo en la anchura del palacio de mi padre, donde todos los pasos tenían un sentido. Yo he impuesto mi ley, que es como la forma de los muros y el orden de mi morada.”

Infelices los hombres que olvidamos el sentido y la vivencia de los ritos. Gastarnos; perdernos…

Gustavo Bueno, otra vez. (Gustavo Bueno III.)

Aviso para los que aún no conocen bien la figura filosófica más importante de nuestro tiempo, Gustavo Bueno, porque se ha realizado un documental cinematográfico concebido por Héctor Muniente sobre él titulado muy acertadamente Gustavo Bueno, la vuelta a la caverna.

Este tráiler es un poco regulero, pero la película, desde luego, no trata de exponer la complejidad de todo su sistema filosófico, sino más bien de trazar un perfil de lo que es la evolución, los hechos, las anécdotas de su vida y, grosso modo, las pretensiones y alcance de su filosofía y cómo ésta puede incidir en la comprensión de la realidad. Si Gustavo Bueno fuera inglés, norteamericano, francés o alemán estaría en las cabeceras de todos los diarios del mundo y la aparición de un libro suyo sería un acontecimiento, de eso no hay duda alguna. En España, no deja de ser un acontecimiento, pero muchísimo más restringido. Esto también depende de la ignorancia (o mala fe) de sus colegas ingleses, norteamericanos, franceses, alemanes (algunos departamentos extranjeros hay, es cierto, que han seguido y admirado su obra) y también españoles. En la América hispana, a partir de un núcleo mexicano, se va extendiendo su escuela. 

El documental, que se estrenó el pasado mes de julio en Santo Domingo de la Calzada, su ciudad natal, está pendiente de distribución y acaso de ser accesible en internet.

Bajemos a la caverna para poder ascender y comprender otra vez. Vean lo que es un auténtico filósofo… y si se atreven luego y tienen tiempo, mucho tiempo, métanse en su exigente obra.

Más Cervantes

La efeméride libresca más importante del año en el mundo es la de los 400 años de la publicación de la segunda parte del Quijote.

Se sigue y seguirá hablando de esta obra desde mil puntos de vista y saberes diferentes; se intentará reducir, en cada época y lugar, a paradigmas, corrientes, maneras y modas, pero el Quijote seguirá siendo irreductible a todo ello… y especialmente al tiempo del buenismo general que nos invade desde hace ya años con su ignorancia de la historia y de las circunstancias materiales y sus tensiones. Una ideología que quiere encajar la universal figura en el dibujo de un simple bonachón sentimental de enorme corazón.

Ser bueno, como desde luego lo es Alonso Quijano, no es lo mismo que ser buenista; como ayudar a los desfavorecidos no quiere decir dejarse engañar por el mal y predicar ciegamente la amistad de todos y para con todos.

La inteligencia e imaginación de Cervantes crea un tipo fabuloso, pero con una conciencia firme, y, aunque parezca mentira y a veces sea difícil de ver, tan desmesurada como precisa. Léase, si no, este fragmento de la Aventura de los rebaños, donde encontramos un irónico y divertido trasunto del Sermón de la Montaña evangélico, pero con un remate en el que se dejan las cosas claras, o sea, que la lanza no excluye la pluma ni la pluma la lanza. Prestas por igual para razonar y para luchar:

“(…) -Mas, con todo esto, sube en tu jumento, Sancho el bueno, y vente tras mí, que Dios, que es proveedor de todas las cosas, no nos ha de faltar, y más andando tan en su servicio como andamos, pues no falta a los mosquitos del aire ni a los gusanillos de la tierra ni a los renacuajos del agua, y es tan piadoso, que hace salir su sol sobre los buenos y los malos y llueve sobre los injustos y justos.

-Más bueno era vuestra merced -dijo Sancho- para predicador que para caballero andante.

-De todo sabían y han de saber los caballeros andantes, Sancho -dijo don Quijote-, porque caballero andante hubo en los pasados siglos que así se paraba a hacer un sermón o plática en mitad de un campo real como si fuera graduado por la universidad de París; de donde se infiere que nunca la lanza embotó la pluma, ni la pluma la lanza. (…)”

El pobre y maltratado caballero no dejó ni de sermonear ni de luchar; luchar hasta sus últimas fuerzas, y si al final dejó de luchar fue sólo para morir.