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Mostrando entradas con la etiqueta Pintura. Mostrar todas las entradas
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martes, 7 de abril de 2020

La ciudad vacía

Hay una mezcla entre dolor y felicidad.
Este maldito virus nos ha acercado a ello.
A uno de los sueños de todos los hijos del purismo formal y la soledad.
Salimos a verla.
A pasearla.
Y es éxtasis. 
La ciudad vacía.
La ciudad ideal.
Hay un jabalí mirando su reflejo en un escaparate de perfumes.






domingo, 28 de abril de 2019

Balthus. Una pintura total.



 Extraordinaria la exposición temporal de Balthus en el Museo Thyssen de Madrid.
Balthus fue uno de los grandes resistentes al totalitarismo de las Vanguardias y la revolución artística del s. XX. Y fue un resistente seguro y a conciencia desde el principio. Sólo por eso puede ya caer simpático.
Su sentido culto y aristocrático del arte y su sensibilidad por lo atemporal trazaron desde muy temprano un camino en el que un idealismo formal puro, casi abstracto, ha luchado siempre por hermanarse con la sensualidad de los objetos e insistentemente con el cuerpo femenino púber. 
La figuración realista de sus lienzos tiene detrás un trabajo de estudio y decantación de siglos de pintura clásica; desde el muralismo romano y románico o los frescos primitivos renacentistas, hasta la fría estampa oriental pasando por el énfasis corporal del barroco más clasicista. Ninguna anécdota, ni siquiera en los paisajes más complejos, distrae su ojo esencialista de su búsqueda platónica de la forma ideal. Ningún deseo carnal inconfesable lo desvía de su amor por esa tradición inmortal iniciada por la escultura griega. Precisamente por esto, él puede pintar escenas tabú sin que la pacata burguesía bienpensante (antes) ni la ofendida progresía moralista (ahora) se le echen encima de manera excesiva. Sus desnudos pertenecen a todas las épocas. Sus adolescentes son arquetipos que cifran una turbadora belleza carnal con la solidez de la columna toscana. 
Balthus era un pintor lento y ensimismado; hechizado él mismo por la depuración de unas obras en marcha nunca acabadas, y que hechiza al espectador elevando su mirada hacia el universo de lo sólido, lo ordenado y lo inmutable. Esas ideas universales traducidas en imágenes pintadas. 
(La única pega a la exposición: es un poco parca en número de obras.)

martes, 23 de abril de 2019

domingo, 23 de diciembre de 2018

Navidad



La poderosa ingenuidad de los primitivos y la sólida armonía de sus formas.

[Del maestro Bertram. Tabla del Retablo de Grabow (también de Hamburgo o de San Pedro, s. XIV)]

domingo, 11 de marzo de 2018

500



Para celebrar el estupendo medio millar... ¡quinientos!...  iba a cagarme sobre el garrulismo ambiental general y en la aún vergonzosa política tribal nazionalista con z, pero he decidido elevarme y recordar nuestro motivo, nuestro cuadro.
Seguid así, hombre discreto y esforzado caballo. Paso a paso pisando. Roturando la tierra. Arando humildemente sin dejar de mirar el suelo. Seguid, sin pereza ni miedo.

viernes, 9 de febrero de 2018

Cervantes frente a todos


Cuadros como estos (de Balthus y J. W. Waterhouse) son retirados de los museos por la mano de un extraño fantasma que recorre el mundo, representante de la santa indignación de minorías y grupos supuestamente humillados y ofendidos. … ‘Que si se cosifica a la mujer y se manipula al hombre, que si se invita a la perversión’, etc. … Es un nuevo poder moral de sociedades débiles, pero muy beligerantes que, sumadas, conforman un cuerpo de actuación muy eficaz.
Al final, por mor de ellas, todo arte libre será considerado pornográfico, será relegado a ese mundo marginal y, por ello, estará ya perfectamente clausurado por la moral de los damnificados de la tierra (damnificados no importa por qué motivos).
Todo es mito e idealismo obscurantista. Miedo. Pero el arte potente y auténtico, esto es, el que parte de la realidad para triturar sus mentiras y poner de relieve sus verdades, nobles o miserables, dulces o perversas, no se va a dejar ocultar tan fácilmente.
En nuestro país tenemos la suerte de contar con la obra de ficción que arrasa con todo mito e idealismo. La obra que, por ser pura potencia realista, jamás se dejará reducir frente a supersticiones identitarias, censuras psicologistas o moralismos ideológicos. Es la creación irreductible.
Sí, El Quijote, claro. 

viernes, 5 de enero de 2018

¡Vivan los Reyes Magos!





Los Reyes Magos. La Epifanía como aparición inesperada y bienhechora de una divinidad potente y saludable (soter, en griego), relacionada también con parousía, o sea, visita de lo maravilloso y salvífico; sea dios o rey. Y todo para los niños.
Esta fiesta se quieren cargar con su zafia rabia de ignorantes y su indecente odio a la vida gente que tiene poder público. Los cobardes; las hienas. Son elegidos. Que se ahoguen en su oscura miseria.
Celebremos como cada año la Fiesta de los Reyes. Es la Navidad. Es su sentido. Dignidad real y mágica para los niños.
Aquí el divino Bosco.


miércoles, 21 de diciembre de 2016

Navidad (Gómezdaviliana XXXIV)

"El papel del cristiano en el mundo es la mayor preocupación del nuevo teólogo.
Singular preocupación, puesto que el cristianismo enseña que el cristiano no tiene papel en el mundo."

Y aquí un viejo himno navideño de la tradición bizantina ortodoxa con sus cromatismos y sus melismas orientalizantes.
Bizancio y su Iglesia. Guardianes de las esencias del cristianismo primitivo:


                                 

miércoles, 4 de mayo de 2016

Este viejo pintado



Viejo pescador (1902). 
Csontváry se acerca con este retrato al ideal antiguo de hombre (algo así como el guerrero homérico). 
Que transcurrido el tiempo el cuerpo visible sea un escudo, maltratado y herido por todas partes, pero todavía resistente -esa piel convertida en corteza de árbol centenario-, y el alma se conserve vivaz -con esos ojos atravesados por la luz-.

Un viejo infinitamente cansado. Pero que no se rinde. Todavía alerta. Un viejo hermoso.

miércoles, 23 de marzo de 2016

La Pasión (Según San Juan - J. S. Bach. Gerard David.)

La Pasión según San Juan de J. S. Bach, obra demasiado olvidada dentro de su producción, traza un arco musical sombrío desde el tumulto coral de su inicio hasta los conmovedores episodios finales, como este “Es ist vollbracht” (Todo está cumplido). Es una de las páginas más dolientes de la música de Bach. Viola y voz contralto se trenzan en la expresión de la vida y la muerte. Es la hora postrera. Un interludio agitado en Re mayor (contra el grave Sol menor) antes del final expresa el combate. Un último aliento: “Y finaliza la lucha.” Nunca el Gran Cantor mostró tan explícitamente la herida. San Juan era el poeta elevado del Evangelio. Bach lo arrebató en música para humanizarlo. Pero es un Bach que no gusta. Severo, desornamentado, seco.

Iesous eípen: tetélestai.
Iesus acetum, dixit: Consummatum est.”
“Jesús dijo: Consumado está.”



“Increíble es que Cristo haya muerto y resucitado de entre los muertos; increíble es que el mundo entero haya creído ese increíble… Más increíble de todo es que un pequeño puñado de hombres rudos, débiles, iletrados, hayan persuadido al mundo entero, incluso a los sabios y filósofos. El primer Increíble no lo quieren creer; el segundo no tienen más remedio que verlo, de donde no queda más solución que admitir el tercero.” …
Esto escribía San Agustín en uno de sus paradójicos y felices razonamientos. Lo dijo en el s. IV. Sirve ahora lo mismo.