Última Cena. Crucifixión.

"Y les dijo: Con deseo deseé comer esta Pascua con vosotros antes de padecer."
(Lucas 22, 15)

El pintor sienés El Sassetta distribuyó con perfección espacial y geométrica esta Última Cena perteneciente a su retablo de La Eucaristía, una de sus obras conocidas más antiguas (principios del s. XV):

"Y llegada la hora sexta se produjeron tinieblas sobre toda la tierra hasta la hora nona."
(Marcos 15, 33)

Georges Rouault dedicó una atención obsesiva a la figura de Cristo durante los años 20 y 30 del s. XX. La búsqueda en la antigüedad medieval de una auténtica expresión artística del dolor cristiano:

Gómezdaviliana (XLI)

Reacción de un católico sincero para otra Semana Santa:

"La Algarabía desatada por el II Concilio Vaticano ha demostrado la utilidad higiénica del Santo Oficio.
Asistiendo a la libre expresión del pensamiento católico hemos visto que la intolerancia de la vieja Roma pontificia fue menos un limes imperial contra la herejía que contra la ramplonería y la sandez."

La primera estafa política

Hasta que el populismo del pueblo (digámoslo así) no entienda que no puede ser nada, absolutamente nada, antes que la ley no habrá nada que hacer. Porque se debe saber que es imposible su existencia previa. Toda política que manosee esto es una estafa. 
La idea de pueblo soberano nace de la ley y es una representación legal.
No puede haber pueblo por delante del pacto social. Lo contrario es barbarie (excepto, claro, la idea  antiideológica de pueblo de García Calvo, el pueblo es lo que no se sabe).
Todo político o lo que sea que fundamente su discurso en esa idea -y vamos bien servidos- es un farsante con visos totalitarios.
Esto habrá que repetirlo una y otra vez.

Aquéllos del Parlament

El imprescindible Chaves Nogales -por si alguien lo ha olvidado, republicano de pro- publicó en el periódico Ahora (8-III-1936) un artículo sobre el Parlamento de Cataluña y los que lo poblaban lo siguiente:

“(…) La cosa es sencilla. Los parlamentarios catalanes son malos, notoriamente inferiores a su edificio. (…) En los primeros momentos del régimen autonómico se improvisaron unos diputados para cubrir aquella necesidad de Parlamento que Cataluña sentía. Aquellos buenos hombres, a los que tan mal caía la toga del legislador, debían haber sido sustituidos una vez pasado el apuro del primer momento. Tal vez está ya más granada la cosecha. Todos los catalanes parecen dar la impresión de que así debe ser. No será así, sin embargo. (…) ¿Quién convence a ochenta y tantos señores de que son absolutamente superfluos? (…) Los ciudadanos catalanes seguirán teniendo durante mucho tiempo unos parlamentarios de cuyos talentos poco o nada esperan y que ni siquiera cumplen la misión puramente decorativa de poblar con la dignidad que merecía este gran palacio que les han atribuido.”

Sí, la Historia, incluso con sus entretelas y mimbres, se suele repetir, ya saben, primero como tragedia y luego como comedia.

500

Para celebrar el estupendo medio millar... ¡quinientos!...  iba a cagarme sobre el garrulismo ambiental general y en la aún vergonzosa política tribal nazionalista con z, pero he decidido elevarme y recordar nuestro motivo, nuestro cuadro.
Seguid así, hombre discreto y esforzado caballo. Paso a paso pisando. Roturando la tierra. Arando humildemente sin dejar de mirar el suelo. Seguid, sin pereza ni miedo.

Columnistos feminoides

Toda la molicie mental del periodismo masculino progre mantenido por diarios reconocidos y autotitulados así, ‘progres-istas’, se derrama ahora a propósito de la huelga feminista del día 8 de marzo.

Se leen tantas cosas grotescas. Pseudo consignas forzadas, ridículas, de esas que intentan subirse a la temperatura del lugar común que toca y a la cursilería mezclada con la vehemencia chocarrera que ha ido creando el lobby feminoide. Tonto el último.

Pero uno de los escritos que más me ha llamado la atención es el de un columnista abonado a uno de los grandes diarios (décadas funcionariales aburriendo a sus lectoras y a sí mismo) que habla del horror de las principales religiones para con la mujer. Y ahí las mete todas; a las religiones y a las mujeres. ¡Al bulto, chaval, al bulto, revienta lo que puedas y contenta al vulgo!

Sí, las religiones. Comentarios sobre la mujer en el Islam ni están ni se les espera, como diría aquel. Y es que la comodidad es tan grande que ahí siguen satisfechos comiendo palomitas en su sofá de 5.000 caracteres viendo pasar la vida satisfechos con sus fórmulas ideológicas de grano grueso adaptables a cualquier queja de la minoría agraviada de turno.

Pues eso, sobre todo, valentón, no digas nada del mundo islámico y el esfuerzo suicida que hacen algunas de sus mujeres para ser escuchadas por súperfeministas sordos como tú y poder acceder a nuestras libertades e igualdades jurídicas creadas por siglos de tradición cristiana.
Qué traición al viejo y digno feminismo igualitario.

Adiós a García Trevijano

Ha muerto Antonio García Trevijano a los 90 años.

Fue, en los ss. XX y XXI, el gran teórico del Derecho y de la república como sistema político. Fue el principal opositor al franquismo en su fase final y el defensor puntero del paso de la dictadura a la democracia en forma de libertad constituyente y ruptura, pero sufrió la traición del pacto de los partidos políticos que abandonaron la Junta Democrática. Mentor a ultranza de la igualdad ciudadana y de la recuperación de la democracia contra la oligarquía de partidos, luchó hasta el final por renovar la política desde su plataforma MCRC (Movimiento de Ciudadanos hacia la República Constitucional), la cual pretende continuar su obra difundiendo sus ideas.  

Sus libros sobre teoría política moderna son los únicos en su naturaleza que se encuentran traducidos en la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos.

Trevijano ha muerto cuando preparaba una querella penal contra el presidente del Gobierno  Rajoy por permitir y beneficiarse de la corrupción propia y ajena y por hacer dejación de sus obligaciones frente al golpe de Estado de los nacionalistas catalanes a quienes se sigue manteniendo mientras se amenaza, entre otras cosas, con la falta de dinero para los pensionistas.

Trevijano, purista a su manera, idiosincrático intransigente frente a los posibilismos contemporáneos, insistente dialéctico del concepto de libertad colectiva debería ser recordado al menos como un bastión contra la vulgaridad vacía del discurso político actual y sobre todo como un luchador contra toda forma de oligarquía. En un momento en que las oligarquías y tribalismos de todo tipo acosan en España, en Europa y en Occidente la rectitud de la política y su sentido profundo.