El culo como espejo del tiempo

Entre estos dos espléndidos traseros median algo más de dos mil años.

El primero pertenece a la llamada Venus Kallipygos o ‘Calipigia’ (en griego, 'del bello culo'), en copia romana de un original helenístico (tal vez del s. II a.C., cuya mejor copia -con partes de diferentes épocas- está en el Museo Arqueológico Nacional de Nápoles).

El segundo es un estudio anatómico de nuestro estimado Vallotton (mediados de la década de los ochenta del s. XIX).

Los dos son unos de los traseros más descarados y célebres de sus épocas. Casi sin parangón por ser el puro culo el tema y el motivo de las obras.

Bueno, en el caso de la escultura de la Venus hay un aparente tema: la bella diosa se levanta el peplo para observar, reflejada en las aguas, la belleza de su parte trasera, justo antes del baño. Pero el centro es la perfección del trasero femenino (cosa rara en el mundo antiguo); el resto de la academicista escultura no es especialmente admirable. Sí que el coqueto gesto de la figura otorga el picante necesario que pide una imaginación desarrollada.

La belleza de esa anatomía manda en el sentido de realidad de los griegos y romanos helenizados, que si bien sabían que la realidad era espantosa, también sentían la belleza como una expresión vital redentora.

Vallotton, a la vez artista frío y voluptuoso, no nos ofrece belleza, sino verdad prosaica y minuciosa (belleza a su manera). Es hijo de su época. El saber de un experto. Su belleza es una caída, una pérdida. La pérdida de los culos venusianos y el surgimiento de los culos verdaderos inscritos en el tiempo. Turgencia, gravedad. A Vallotton no sólo le interesa la belleza aquí (no podemos negarla, a pesar de todo), sino lo que hace el tiempo con la belleza. Es como una herida. Su retrato.

Ya sabemos lo que dijo el poeta: la belleza es la antesala de lo terrible.

La eterna belleza trasera de la Venus Calipigia tiene su Dorian Gray en el estudio de Vallotton.

Y nos llegan a las mientes el recuerdo de versos baudelairianos. Inevitable. Uno va al libro a buscar y pronto los encuentra… Sí, Baudelaire, que poseía un hiriente sentido de la belleza, escribía:

“Amo el recuerdo antiguo de desnudas edades

y el sol dorando el mármol de serenas deidades

cuando mujer y hombre de fuerza y gracia plenos…”

¿recuerdan?

“(…) Cuando hoy el poeta pretende recordar

la prístina belleza nativa, al contemplar

la desnudez sagrada del hombre y la mujer

siente un frío de muerte por sus venas correr

ante el horrible cuadro torpe y ensombrecido

de esas monstruosidades que reclaman vestido”

Según Baudelaire seríamos una belleza degradada. Porque ya no cantamos la belleza. Está perdida.

Y se dirá… ‘¿Y las garotas de Copacabana, las del post anterior, no son reales?’ Claro que lo son… pero son de pago.