"Imperiofobia y leyenda negra." María E. Roca Barea. Todos contra ella.

Recientemente se ha dicho muchas veces, pero es que este libro es mejor aún de lo que parece. De vez en cuando salen esos libros documentadísimos y a la vez transparentes en su exposición y sentido que actúan como una nueva luz. En el discurso de su autora, la profesora Elvira Roca Barea, se aúna conocimiento y sensatez de tal manera que le hace preguntarse a uno, ¿cómo es que no hay más libros actuales de historia como éste? Y no es que no los haya, pero tiene uno que buscar, a veces mucho, para encontrarlos. (Evidentemente, no abundan porque cuesta un huevo de investigación y tiempo hacerlos.) Los hay salidos, p. ej, de la plataforma creada por la escuela de Gustavo Bueno y su materialismo filosófico (estoy pensando en investigadores históricos como Pedro Insua o Iván Vélez), pero éstos como es natural presentan los presupuestos del sistema filosófico de G.B. y se pueden hacer por momentos (no siempre, ni mucho menos) más áridos y más distantes para el lector general.  No es el caso de Imperiofobia... , desde luego, obra que ha encontrado felizmente un discurso que a pesar del enorme material tratado fluye casi como una narración oral. Todo ello no sólo es consecuencia del estudio sobre el tema de la autora, sino también de su capacidad para despojarse de rémoras académicas estériles en favor de una intención: poner sobre el tapete el contraste de evidencias que en este caso se podrían resumir de la siguiente manera: ¿por qué si en el pasado fue así -y aquí están las pruebas- hoy día creemos que es asá? Esa es la herida que recorre todo el libro. Libro de obligada lectura para abrir la falsa caja de pandora que construyó sistemáticamente una buena parte de Europa sobre España (no fue la única, también trata los casos del Imperio Romano, Rusia y EE. UU.) y que aún hoy funciona como un reloj… especialmente en nuestro país por pura dejación (y diría que sobre todo por dejación política de todos). Y es que España pasó de la crítica y la polémica interna en su época imperial (Roca Barea demuestra cuánta más libertad de expresión y objetividad había en nuestro país que en el resto de Europa y no digamos en la brutal Inglaterra anglicana) al abandono a los ataques exteriores en la época posimperial. Luego, la nefasta dictadura franquista, sumidero de todas las conciencias y criterios, ha sido excusa para liarlo o vulgarizarlo todo, primero, y borrarlo casi todo, después; y cuando digo “después” me refiero a la época democrática última, los últimos cuarenta años de democracia. Increíble, pero cierto.
Hay otros trabajos, pero no tuvieron la misma fortuna que éste. Bienvenido sea.

Aquí una brillante entrevista a la autora. Las palabras de María Elvira Roca destilan conocimiento, lucidez y equilibrio. Es amable; es agradable. Sonríe. Y sabe. Tomad nota, aprendices de historiadores: